Surmast üle elamine: ülevaade tõenditest surmajärgse elu toetamiseks

Surmast üle elamine: ülevaade tõenditest surmajärgse elu toetamiseks

Oma viimases raamatus Surmast üle elamine , ajakirjanik Leslie Kean pakub kaasahaaravat ülevaadet paranormaalsest teadusest. Uskumatute tõendite hulga kaudu, mis ulatub kolmeaastastest lastest, kes jutustavad varasematest elukogemustest, mis hiljem kinnitatakse täpsetena, kuni tema enda kogemuseni transmeediumiga, kes suutis füüsilise käe võluda tooli külge kinnitatud, Kean suudab mööda hüpata arutelust selle üle, kas psi võimed on „tõelised”, palju vaiksema teesi juurde: kas meie hing elab surma üle, terved isiksused või on teadvus ainult aju väljamõeldis? See on põnev lugemine, mis sisaldab Keani isiklikku teekonda uudishimuliku skeptikuna, avastades tõendeid, mis viitavad vägagi möödunud surma ellujäämisele (s.t teispoolsusest välja toodud käe tundmisele), kui ta suhtleb oma möödunud vennaga.

kuidas saada loomulikku sära

Ajakirjanikuna Kean - kes ka kirjutas UFOd: kindralid, piloodid ja riigiametnikud jätkavad arvestust , mille kohta me teda intervjueerisime siin - ta ei karda uurida nähtusi, mis praegu jäävad väljaspool tavateadust, tuues esile tõendeid, rangust ja arusaamist. Allpool selgitab ta rohkem, mida ta õppis, uurides teist poolt.

Küsimused ja vastused Leslie Keaniga

Q



On hämmastav, et teadlased näivad psi-võimeid laialdaselt aktsepteerivat - et psüühilised, psühhokineetilised, telekineetilised võimed on tõelised (kes teadis, et poltergeistid on sellised!). Kuidas teadlased neid võimeid aktsepteerisid ja miks pole laiemalt teada, et need on?

TO



Mõned teadlased tunnistavad tõsiasja, et psi võimekus on tõeline ja psühhokinees toimub - kuid mitte kõiki. Kõrgelt kvalifitseeritud teadlased ja arstid on rangelt kontrollitud tingimustes uurinud erakordsete võimetega inimesi, välistades pettuse võimaluse, ning avaldanud oma tähelepanekute kohta artikleid ja pikki uuringuid. Kuid paljud teised usuvad, et sellised nähtused on võimatud, arvestades meie arusaama füüsikaseadustega seletatavatest jõududest ja teadvuse piiridest, mis nende arvates on loodud aju füsioloogia poolt. See konventsionaalsete teadlaste rühm eitab õigustatud andmeid ja väidab selle asemel, et need ei saa olla, seega pole. Mõned analüütikud nimetavad seda “scientismiks” - teaduse muutmiseks millekski religioosseks veendumuseks, mis peaks olema ülim ja ainus viis ebatavaliste nähtuste uurimiseks. Siiski ei saa te andmeid eitada, olenemata sellest, kui palju need teie maailmavaatega vastuolus on.

'See tavapäraste teadlaste rühmitus eitab õigustatud andmeid ja väidab selle asemel, et see ei saa olla, seega pole. Mõned analüütikud nimetavad seda “scientismiks” - teaduse muutmiseks millekski religioosseks veendumuseks, mis peaks olema ülim ja ainus viis ebatavaliste nähtuste uurimiseks. ”

Üldiselt pole teada, et leidub kvalifitseeritud teadlasi, kes on dokumenteerinud nähtusi, mis ei pidavat olema „tõelised”, nähtused, mida mõned nende kaasaegsed kolleegid väidavad, et need on sõna otseses mõttes võimatud. See oli üks minu motivatsioon raamatu kirjutamiseks. On ütlematagi selge, et ehtne ja avatud skepsis on kindlasti positiivne ning kõiki uuringuid tuleb uurida ja arutada. Kuid ma räägin kinnistest, irratsionaalsetest vallandamistest, mis tekitavad kummalist sorti kognitiivset dissonantsi. Jah, nagu me kõik teame, oli ja on veel palju houkereid ja saamatuid meediume, mis töötavad inimeste petmiseks. Probleem on selles, et meie parimatel juhtudel on nähtused väga reaalsed ja sellest pole parata. Kui olete ise olnud tunnistajaks sellistele 'võimatutele' sündmustele, nagu minagi, on neid skeptikute keeldumisi eriti raske eirata.

'Ma loodan, et intelligentsel skeptikul on piisavalt uudishimu, et tervitada neid väljakutseid pakkuvaid reaalsusi, mis viitavad looduse saladustele, mida teadus peab veel mõistma. Nii me edeneme! '

Seda uurimist alustades olin ka mina skeptik, nagu ka paljud juhtivad uurijad viimase sajandi jooksul. Varased uurijad asusid nähtuste olemasolu ümber lükkama, kuid lõpuks ei jäänud neil muud üle, kui tunnistada nende tegelikkust. Kui palju skeptikuid, kellel on tagasilükkav arvamus, on uurinud kirjandust ja näinud neid asju kontrollitud tingimustes ka ise? Aruteluks on avatud vaid nähtuste tõlgendamine - kas need viitavad surmast möödumisele või on seda seletatavad üksnes elusate inimeste poolt -, mitte andmed ise. Loodan, et intelligentsel skeptikul on piisavalt uudishimu, et tervitada neid väljakutsuvaid reaalsusi, mis viitavad looduse saladustele, mida teadus peab veel mõistma. Nii me edeneme!



Üks kõigi aegade põhjalikumalt uuritud füüsilisi vahendeid Eusapia Palladino
hõlbustab laua iseseisvat liikumist, kui uurijad hoiavad teda käest ja jalast.
Stephen Braude'i nõusolek

Q

Tähelepanuväärsed on raamatus olevate laste jutud, kellel näib olevat varasema elu kogemusi - millised on teooriad selle kohta, miks neid mälestusi säilitatakse või kust need pärinevad?

TO

Psühhiaatrid ja teised uurijad, kes on neid tähelepanuväärseid, hästi dokumenteeritud juhtumeid uurinud, ei suuda selgitada, miks mõned lapsed mäletavad eelmist elu ja teised mitte või kuidas nende mälestuste mehhanism töötab. Kõik teooriad on puhas spekulatsioon. Võib-olla on mingisugune pooleli jäänud trauma, mis tuleb lahendada eelmisest elust ja on seetõttu üle kantud, kuid siis peaksid sellised mälestused olema paljudel lastel - valdaval enamusel seda muidugi pole. Kui need on tõepoolest möödunud elu meenutused, tundub mulle tõenäoline, et need ei ole mõeldud teadvustamiseks ja võib-olla on miski mälus olevate inimeste ajus või psüühikas defektne, võimaldades mälul läbi murda, nagu neetud leke. Laps võib esimestel aastatel olla rohkem ühenduses mingisuguse suurema teadvusega, mis vananedes järk-järgult väheneb, võimaldades neile rohkem juurdepääsu kui täiskasvanutele. Seda ei saa me seletada ega mõista, kuid need juhtumid annavad tunnistust võimalusest, et teadvus jätkub ka pärast meie surma ja võib isegi sündida uuesti.

Q

Mis ajahetkel, kui meil ei ole tingimata tehnoloogiat 'hagi' esitamiseks, milline on teie tõestusstandard teaduslikust vaatenurgast? Ja miks peaksid mitte-kogenud / skeptikud olema selle standardi suhtes vastuvõtlikud?

TO

Ma ei püüa midagi tõestada - ja ma kahtlustan, et elu pärast surma ei saa kunagi tõestatud. Ma ei ole teadlane, vaid ajakirjanik. Vaatan ratsionaalselt kõige kaasahaaravamaid ja usaldusväärsemaid andmeid ning esitan need juurdepääsetaval kujul, et lugejad saaksid ise otsustada. Minu jaoks on see käimasolev teekond, uurimine, ajakirjanduslik ja isiklik rünnak kaardistamata vetesse. Igasuguse surmajärgse elu tõendamine ei ole eesmärk - „tõestus“ on tugev sõna, mis ei jäta ruumi kahtlustele ega ebaselgusele. Kuid raamatus kirjeldatud ebatavalised nähtused on tegelikult olemas - nende tegelikkust on ikka ja jälle tõestatud avaldatud artiklites ja kontrollitud tingimustes vaatluste abil. See on nii palju kui meie tõestus. Me ei saa selgitada, mis on põhjuslikud jõud või mida need tähendavad - see on veel arutelu objekt ja vajab täiendavat uurimist.

Q

Kas oskate seletada erinevust materialistide ja ellujääjate vahel ning miks on see eristamine nii oluline?

TO

Raamatus esitatud mõiste ellujäämine pärast surma ei viita isikupärasele sulandumisele puhtasse teadvusse ega universaalse teadvusega ühinemisele, nagu on ette kujutanud paljud idausunditest mediteerivad või mõjutatavad. Kui see kõik juhtuks, kaoks meie individuaalsus. Minu uurimine puudutab isiklikku ellujäämist - surmajärgset eksistentsi, kus vähemalt mõned meist püsivad pärast keha surma teadmata aja jooksul selgeid jooni, mälestusi ja emotsioone. See viitab psühholoogilisele järjepidevusele pärast surma, mis võimaldab kehalise isiksuse suhtluse vastuvõtmisel mahajäänute poolt ära tunda.

Ellujäämise hüpoteesi kohaselt pakutakse sellist isiklikku ellujäämist tõendamata, kuid ratsionaalse teooriana, mis selgitab palju veenvaid andmeid. Teisisõnu, ilma et see tähendaks midagi religioosset, tähistab see individuaalse olemuse, vaimu või hinge ellujäämist. Survivalistid usuvad, et isikliku ellujäämise hüpotees annab parima selgituse minu raamatus toodud tõenditele. (Ja seal on palju muud, mida ma ei mahtunud ühte köitesse!)

'See lähenemine domineerib praegu Lääne mõtlemises, kuid meie reduktsionistlik teaduskultuur on peaaegu üksi oma kõigutamatus usus surma lõplikkusse.'

Materialismi dogmas öeldakse, et mateeria on kõik olemas ja kõik nähtused, sealhulgas teadvus, on taandatavad füüsilistele protsessidele. Selles öeldakse, et teadvuse genereerib täielikult aju ja seetõttu ei saa ta keha surma üle elada. See lähenemine domineerib praegu Lääne mõtlemises, kuid meie reduktsionistlik teaduskultuur on peaaegu üksi oma kõigutamatus usus surma lõplikkusse. Materialistlik vaade on pannud meid loobuma transtsendendi mõistest ja ignoreerima nähtusi, mis sellele maailmavaatele ei vasta.

Q

Testisite mitut meediumit, registreerudes lugemistele pimedana, ja töötasite ka meediumitega, mille on sertifitseerinud The Windbridge Institute ja Forever Family Foundation. Kas need kogemused olid teie jaoks veenvad? Kas see tundus selgeltnägijana või tundus, nagu oleksite tegelikult oma sõbra ja vennaga suhelnud?

TO

Kaks lugemist, mida kirjeldan üksikasjalikult raamat olid täiesti hämmastavad - elu muutus minu jaoks. Meediumid tõid kohale palju täpset ja privaatset teavet, mida nad ei saanud kuidagi teada. Silmatorkavalt ilmekalt paistsid silma ka kahe lähedase inimese isiksused, kes tundusid olevat rääkinud meedia vahendusel. Tundus tõesti, et tegemist on minu sõbra ja vennaga, kuid argument, et see kõik on tekkinud meedia kõrgelt arenenud telepaatiast ja selgeltnägemisest, on õigustatud ja lõpuks pole seda kuidagi võimalik teada saada.

'Ma ei oska adekvaatselt kirjeldada, kui hullumeelne ja virgutav on istuda täiesti võõra inimesega, kes ei tea sinust absoluutselt midagi, kuid kes edastab ebaselge teabe, isiksuseomaduste ja sisukate sõnumite voogu, mis näivad olevat pärit kellegi kord elanud inimeselt.'

Näiteks sain Skype'i kaudu Iiri meediumilt lugemise, kes ei teadnud minu nime, asukohta ega midagi muud minu kohta. Andsin talle oma eesnime ja võltsitud perekonnanime, uue e-posti aadressi, mida pole kunagi varem kasutatud, ja ei andnud mingit teavet, mida ta saaks minu tuvastamiseks kasutada. Me ei rääkinud kunagi enne lugemist. Ometi edastas ta vapustavalt täpse ja isikliku teabe, mis näis pärinevat otse mu sõbralt ja vennalt. (Loetlen oma raamatus olevad väited.) Need suhtlejad demonstreerisid iseloomuomadusi, mis sobivad nende väga erineva isiksusega. Kuidas seda seletada? Psüühiliste võimete olemasolu eitamise lähenemist ei saa siin rakendada.

Ma ei oska adekvaatselt kirjeldada, kui hullumeelne ja virgutav on istuda täiesti võõra inimesega, kes ei tea sinust absoluutselt midagi, kuid kes edastab hämarat teavet, isiksuseomadusi ja sisukaid sõnumeid, mis näivad tulevat kelleltki, kes kunagi elab. Mõistan nüüd, kui kasulik võiks see protsess olla inimeste kurvastamisel. Nende kahe vastandliku isiksuse tuttavat individuaalsust, keda ma nii hästi tundsin, oli mul lihtne ära tunda. Täpsete punktide loetelu ei saa õigustada seda, kuidas ta tunneb end hetkel, mil see näib piiravat midagi imelist. Lugemised viitavad võimalusele surmast ellu jääda oma näo, rõõmsa vahetusega. Mõeldes tuleb kaaluda ka teisi kehtivaid tõlgendusi, kuid nendel kahel juhul ei olnud pettus ega külm lugemine võimalik.

Q

Põnev oli seansside ja füüsiliste meediumide osa, eriti teie enda vahetatud kontod. Kas oskate seletada, mida nägite ja tundsite?

TO

Suurbritannia füüsilises keskkonnas Stewart Alexanderiga koos istudes nägin või kuulsin materiaalsete esemete levitatsiooni ja liikumist ruumi ümber, kus inimhääl rääkis õhus hõljunud megafonikujulisest 'trompetist', mida aines liigutas ja täpse esituse teiselt poolt nende lähedastelt istuvatele inimestele antud teave. Need on mõned näited mitmesugustest füüsilistest ilmingutest. Kõige hämmastavam oli 'elava' käe materialiseerumine ainest, mille tekitas meedium, mida nimetatakse 'ektoplasmaks'. Ma olin selle moodustumise tunnistaja, kuulsin seda enda ees laual paukumas ja hoidsin seda mitmel korral enda sees. See tundus pehme nahaga soojana ja sellel olid kõik suure, 'normaalse' käe omadused. Sama kogemus on olnud ka paljudel teistel. (Ei, seda poleks saanud petta, nagu ma pöördun Surmast üle elamine .) Ma tean, et seda on väga raske mõista või kontekstiväliselt aktsepteerida, nii et julgustan neid, kes soovivad rohkem teada, lugeda minu raamatut ja ka Stewart Alexanderi memuaare Erakordne teekond .

'Istudes koos Briti füüsilise meediumiga Stewart Alexanderiga, nägin või kuulsin materiaalsete esemete levitatsiooni ja liikumist ruumi ümber, kus inimhääl rääkis õhus suspendeeritud megafonikujulisest' trompetist ', mis liigub aine kaudu ja täpne teave, mis antakse teiselt poolt nende lähedastelt istujatele. '

Armastus ja harmoonia selles seansiruumis, mis oli väike ja kuhu kuulusid vaid mõned teised istujad, keda ma olen hästi tundnud, polnud nagu midagi, mida ma varem tundsin, ja see näis aitavat luua kahe maailma suurepärase kohtumise. See rühm on istunud koos aastakümneid ja need nähtused võtsid Stewarti ja tema toetava rühma väljatöötamiseks kaua aega. Istumise lõpuks tundsin, nagu oleks tuba täidetud käegakatsutava energiaga, peaaegu nagu aine täidaks ruumi. See on tõepoolest nagu sisenemine teise maailma - ja nii imeline, et see on üle kujutlusvõime.

Füüsiline keskkond Stewart Alexander
Autoriõigusega Leslie Kean

Q

Kas saaksite selgitada, mis on Kluski käsivormid ja miks need nii uskumatud on?

TO

Poola meedium Franek Kluski (1873–1943) oli samuti Varssavi pankur, kirjanik, dramaturg ja luuletaja - intelligentne ja hea haridusega. Teaduse huvides allutas ta meelsasti Prantsuse füsioloog Charles Richet (1850–1935), Nobeli preemia laureaat, kes veetis aastakümneid juhtivate ajakirjade toimetajana ja avaldas palju teadustöid, ning arst Gustav Geley (1860–1924) ), veel üks silmapaistev uurija Prantsuse Instituudist Métapsychique International, kes on tuntud füüsilise meediumiuuringute tõttu. Nad tõid Kluski Pariisi Instituudi akendeta laborisse, kus viisid läbi üksteist edukat seanssi. Kõige rangemad kontrollid olid paigas - lihtsa ruumi juurde ei pääsenud, välja arvatud katsetamise ajal, ilma konföderatsiooni võimaluseta põles ruumis punane tuli ja uurija hoidis meediumi kätt kogu aeg mõlemal pool. Kluski jäi täiesti liikumatuks ja oli terve istungi vältel transis, justkui tunduks unine. Nendes tingimustes oli pettus füüsiliselt võimatu. Selles kontekstis, nagu ka paljude teiste Kluskiga seotud seansside ajal, täheldati materialiseeritud vorme, millel oli 'inimese' nägu.

'Kõige rangemad kontrollid olid paigas - lihtsa ruumi juurde ei pääsenud, välja arvatud katsetamise ajal, ilma konföderatsiooni võimaluseta põles ruumis punane tuli ja uurija hoidis meediumi kätt mõlemal pool kogu aeg.'

Geniaalsete katsete abil, mis võivad materialiseeritud vormide reaalsuse kohta kõige veenvamad tõendid pakkuda, lõid Geley ja Richet püsiva registri nende olemasolust. Teadlased asetasid seanssringi keskele ümmarguse paagi, mis sisaldas kuuma vedelat parafiinkihti, mis hõljus elektriliselt kuumutatud vee kohal. Seejärel palusid nad vormidel oma materialiseeritud käed kuuma vaha sisse kasta, tehes nende ümber õhukesed vahakindad. Istujad kuulsid vahas pritsiva heli ja vaha pritsis põrandale ja läheduses olevatele inimestele. Mõnikord puudutas vahaga kaetud käsi neid pärast kuuma potti kastmist. Seejärel lahustasid vormid oma käed kuivanud vahast, kukutades tühjad kindad istujate sülle või lauale. Nad olid habras - õhem kui paberileht.

Ühe käe kipsvalu, mis realiseerus Kluski istungisaalis.
Autoriõigus Yves Bosson / Agence Martienne / Institut Métapsychique International (IMI), Pariis

Ei olnud võimalik, et Kluski ega keegi teine ​​ruumis viibijatest oleks neid õmblusteta kindaid tootnud. Inimese käsi ei saanud kitsastest randmetest välja libiseda, sest vajalik liikumine kahjustaks väga õhukest vahakihti. Kindad toodeti lukustuvate sõrmedega, kaks kätt üksteise külge kinni ja viis sõrme laiali laiali. Dematerialiseerimine oli ainus meetod, mis jättis vormid terveks. Uurijad tegid ka kindlaks, et enne vahekindaid ei oleks tohtinud tuppa smugeldada. Kellegi teise jaoks tundmatud lisasid Geley ja Richet parafiinile vahetult enne seanssi sinakasvärvi või lisasid salaja kolesteriini. Need täiendused kindlustasid, et konkreetne vaha on pärit ainult istungisaalist.

'Kluskil ega kellelgi teisel ruumis viibijal ei olnud võimalik neid õmblusteta kindaid toota. Inimese käsi ei saanud kitsastest randmetest välja libiseda, sest vajalik liikumine kahjustaks väga õhukest vahakihti. ”

Pärast kinnaste kuivamist valasid uurijad neisse krohvi ja kui see oli tahenenud, uputasid nad need keevasse vette ja eemaldasid õhukese vahakihi. Pariisi katsetest saadi üheksa vormi - seitse kätt, üks jalg ning üks suu ja lõug. Käed ja jalad olid viie- kuni seitsmeaastase lapse suurused ega olnud keskmise sarnased. 'Me suutsime saada objektiivseid ja ametlikke tõendeid, mis on absoluutselt vaieldamatud, materialiseerumiste reaalsuse kohta,' nendib Geley ja 'et tagada absoluutne kindlus vormide üleloomuliku päritolu osas'.

Kahest käest kipsvalu, mis realiseerus Kluski seansiruumis.
Pariisi Institut Métapsychique Internationali (IMI) nõusolek / Agence Martienne

Q

Tundub, et teie teekond oli uudishimulik skeptik, kes oli lõpuks veendunud - kas see on õiglane? Mis on teie teadvusteooria?

TO

Ma olin avatud mõtlemisega skeptik, kellel oli palju uudishimu! Lõpuks olin kindlasti veendunud, et teadvus on saladus ja et looduses on nii palju, mida me ikka veel ei oska seletada. Nende seletamatute nähtuste ja füüsilise reaalsuse vaheline seos tugevdab mõnede teadlaste välja pakutud hüpoteesi, mille kohaselt teadvus seisab füüsilisest kehast ja seega füüsilisest maailmast eraldi. Paljude valdkondade kohta on palju andmeid, mis viitavad sellele, et mõistus ei ole aine tuletis, ja mõned uurijad väidavad, et teadvus võib tegelikult olla fundamentaalsem kui mateeria. Teine võimalus on see, et aines on veel avastamata aspekte, mis pole veel integreeritud meie praegusesse arusaama füüsilisest maailmast ja seda reguleerivatest seadustest. Kuidas on vaim võimeline raskusjõudu mõjutama? Kui see pole mõte, siis põhjustab midagi muud levitatsioone, mida mina ja nii paljud teised oleme näinud.

'Paljude valdkondade kohta on palju andmeid, mis viitavad sellele, et mõistus ei ole aine tuletis, ja mõned uurijad väidavad, et teadvus võib tegelikult olla fundamentaalsem kui mateeria.'

Ma ei ole teadlane, kuid arvan, et kui teadvus on mitte-lokaalne, nagu on postitanud nii paljud asjatundlikud uurijad, oleks see mõistlik viis nende juhtumite selgitamiseks. Mittefüüsilised valdkonnad või muud dimensioonid eksisteerivad loomulikult väljaspool füüsilise maailma piire ja võib-olla toimib teadvus oma seaduste järgi ja loob silla materiaalse ja mittemateriaalse vahel. Igal juhul sunnivad just sellised küsimused teadvuse olemusega seotud uurimistööd jätkama.

Q

Mis kõigest, mida kogesite, oli kõige mõjusam?

TO

Uuringud olid väga veenvad ja võimsad ning ainuüksi sellest piisab, et veenda kõiki ratsionaalseid inimesi nähtuste tegelikkuses. Kuid miski ei mõjuta isiklikke kogemusi. Minu 2013. aastal ootamatult surnud noorema venna võimalik vahetu suhtlus, mis ei hõlmanud meediumit, olid minu jaoks kõige mõjukamad. Ma olin neist alguses šokeeritud, kuna nad olid ootamatud. Need hõlmasid objektide liikumist päevavalguses, elektriseadmetega manipuleerimist, hääleülekannet ja ilmumise välimust. Ka meediumide pakutav teave oli väga sisukas. Hiljem olin tunnistajaks sügavatele sündmustele, mida hõlbustas varem arutatud tõeline füüsiline meedium. See tundub liiga imelik, et uskuda, aga need asjad juhtusid. Need olid põhjustatud kas minust ja teistest, kellel on võimed, mida me ei tea, või mõni väline jõud, mis võiks olla seotud mittemateriaalse valdkonnaga ja võib-olla isegi konkreetsete surnud inimestega.

Surmajärgsed suhtlused, mida tajusin oma vennalt, on minus elavamad kui kõik, mida ma lugenud olen. Need tunnevad end minu jaoks nii selgelt välisena, et olen sunnitud neile seda reaalsust lubama.

Minu kaks eelnevalt kirjeldatud vaimse meedia lugemist andsid mulle kingituse arusaamast, et kahel läbi tulnud inimesel on järjepidevus. Tundsin, et mu vend polnud täielikult kadunud ja oli teistmoodi kohal. Lugemised täitsid tema enneaegse surma valuliku tühimiku, viies lõpule. Kas see on objektiivne tõde või mitte, ei saa ma kunagi teada. Kuid võin kindlasti garanteerida ülitõenäolise lugemise (mis on haruldus) jõu, aidates ravida lähedase kaotuse valu.

Kuna ma olin tunnistajaks inimese käe realiseerumisele, puudutasin seda ja tundsin tema elu ja soojust, avati minus uks. Ma kohtasin midagi täiesti arusaamatut, kuid füüsiliselt reaalset. '

Ja seansid Stewart Alexanderiga on mu elu muutnud. Kuna olin tunnistajaks inimese käe realiseerumisele, puudutasin seda ja tundsin tema elu ja soojust, avati minus uks. Ma kohtasin midagi täiesti arusaamatut, kuid füüsiliselt reaalset. Olen üsna hästi tundnud Stewarti vaimujuhte, kes hõlbustavad nähtusi, rääkides tema kaudu, kui ta on transis ja täiesti teadvuseta. Mind liigutab nende kavatsuste puhtus ja eristuvad isiksused. Ma ei saa eitada, et see tundus sisenemine erakordsesse ruumi, kus kaks maailma saavad kokku, vaidlustades minu varem omandatud tegelikkuse kontseptsiooni. Kuid ma ei oska ka neid asju seletada ja need tekitavad minus alati küsimusi, millele tõenäoliselt kunagi ei vastata.

Q

Kas suudate ette kujutada ajahetke, kus on piisavalt tõendeid, et tõestada teadvuse olemasolu pärast surma, või on see midagi, millega me kollektiivselt igavesti võitleme?

TO

Ma kahtlen, kas me suudame kunagi tõestada teadvuse püsimist kõige kitsamas mõttes. Kuid mõned uurijad ja kogenud usuvad, et see on juba tõestatud - see sõltub sellest, millised on teie tõendamiskriteeriumid ja kas mõtlete seda ranges teaduslikus või isiklikumas mõttes. Pakun oma raamatus mitmekihilist, omavahel seotud teekonda - eelmise elu mälestustest tegeliku surma kogemusteni, vaimsest meediumist surmajärgse suhtlemiseni füüsilise meediumini. Ma arvan, et see materjal annab tõendeid, mis toetavad ellujäämise hüpoteesi ... kuid see on niipalju kui võimalik. Võib-olla areneb arenenud tehnoloogia abil midagi muud, mis paljastab rohkem - seda ei tea kunagi.

Ehkki uuriva ajakirjanikuna igatsen ratsionaalsete, faktidele vastuste järele, mis on universaalselt tõesed, ei saa need kahjuks selliste küsimuste käsitlemisel alati lõplikud olla, isegi kui tõendid on väga vihjavad. On selge, et paljudele meist, kes lõpuks lepime ellujäämisega, võib see otsusekindlus tuleneda lõppkokkuvõttes mitte ainult tõenditest, mida saame uurida, vaid ka meie enda isiklikest kogemustest, mis pakuvad tõestust ainult kogejale ja mitte kellelegi teisele.

LISAKS TEADLIKKUSEST >>

Leslie Kean on New York Timesi enimmüüdud autor Surmast üle elamine: ajakirjanik uurib tõendeid surmajärgse elu kohta ja UFOd: kindralid, piloodid ja riigiametnikud jätkavad arvestust . Sõltumatu uuriva ajakirjanikuna on teda palju avaldatud kümnetes ajalehtedes ja ajakirjades nii siin kui välismaal, nagu näiteks Boston Globe, The Nation, The Globe and Mail ja International Herald Tribune.