Mõistuse avamine joogaga - ja üks lihtne hingamine

Mõistuse avamine joogaga - ja üks lihtne hingamine

On lihtne ära tunda, et mõned mõtted on puhtalt bioloogilised: mul on nälg. Ma olen janune. Ma olen väsinud. Need ideed teevad meist bioloogilised üksused. Kuid raskem on mõista seda, et vaimu sügavam töö - nagu idee, et meie elul on tähendus või et me hindame oma kohta maailmas - on ka bioloogiliste protsesside tulemus. See, kuidas meie süda lööb, kuidas me hinge vabastame, triljonid sünapsi, mis ajus tulistavad - need on palju enamat kui lihtsalt bioloogilised funktsioonid.

'Meie aju on hämmastavalt iidne evolutsiooniline areng, kuid meie impulss kahtluse alla seadmiseks, teadmiseks, loomiseks, kujutlemiseks, kaastunde avaldamiseks ja planeerimiseks on üsna noor,' ütleb legendaarne joogaõpetaja ja pikaajaline sõber Eddie Stern. käpp. Mõistuse kõrgema tasandi looming on tema sõnul prefrontaalse ajukoore, aju noorima evolutsioonilise struktuuri funktsioon. Ja need on ka funktsioonid, mida me kõige tõenäolisemalt bioloogilisteks märgime.

kõrvaaugud väikestele kõrvadele

Nende olemasolu selgitamiseks otsime tavaliselt transtsendentset põhjust, midagi maapinnast kauget: kollektiivset teadvust, kõrgemat jõudu, mingisugust müstilist eetrit. Kuid Sterni töö - sealhulgas tema uus raamat, Üks lihtne asi: uus pilk joogateadusele ja sellele, kuidas see võib teie elu muuta - on üleskutse tulla tagasi maa peale, tuues meid tagasi oma kehasse.



Stern selgitab: Nii nagu mõistus on aju füüsilisest struktuurist lahutamatu, on see ka kehast lahutamatu. Jooga harrastamine - ja konkreetselt hingamisele keskendumine - võib arendada harjumusi, mis võivad vähendada stressi, viia meie aju ümber, muuta meie bioloogiat. Ja see suudab neid kõrgema taseme funktsioone kohandada, suunates meid püsivuse, ühenduse ja kaastundevaimu poole.


Üks lihtne asi



Hindu suulise traditsiooni kohaselt on jooga ühel või teisel kujul olnud umbes 10 000 aastat ja iidsed joogaõpetused hakkasid kirjalikus vormis ilmuma umbes 5000 aastat tagasi. Jooga esitab samad kesksed küsimused, mida filosoofid täna mõtisklevad: kes ma olen? Mis on elu eesmärk? Miks me siin oleme? Millest universum koosneb? Kas kannatustest, valust ja kurbusest on väljapääs? Kas on olemas selline asi nagu vabadus? Ja võib-olla kõige tähtsam: mis on teadvus?

Joogid arvasid, et nende päringute lähtepunktiks ei pruugi olla vaim, vaid keha. Meil on mõistus, sest meil on keha. Nii et keha liikumise ja väga tahtlikes asendites hoidmise kaudu pääseksid joogid peenematesse teadvusseisunditesse, laiendades oma tähelepanu keha-vaimu kompleksi peenematele tahkudele. Sanskriti keeles nimetatakse neid asendeid asanad . '

Sõnaline juur “ as- ”Tähendab“ istuma ”ja sõna“ istuma ” ema ”Tähendab“ hingetõmmet ”. Asana on siis hingega istumine. Hingamisega istudes lasete oma teadlikkusel liikuda praegusesse hetke - seega on ka asana teadlikkuse asukoht. Iga kord, kui teeme asanat, liigutame keha, hinge ja teadlikkust samasse kohta korraga. See on liidu tüüp, mis on üks põhjus, miks sõna “ jooga ”Tõlgitakse kui“ liit ”.



Nendel teadvustamise hetkedel ilmneb, et teadlikkus ja keha on omavahel seotud. Seda seetõttu, et teadlikkus - vaimu tegevus - ja keha on üks. Nad on pidevalt.

Päeva tegevuste ajal saab mõte täis meie ülesandeloendeid: toida lapsi, viia välja prügi, vastata e-kirjadele, pesta pesu, maksta arveid, nuputada, mida süüa, leida aega treenimiseks ja edasi ja edasi. Seda seetõttu, et vaimu ülesanne on mõelda, kategoriseerida ja korrastada teavet, aistinguid, mõtteid ja tundeid. Kuid kui mõistus nendest asjadest üle jõu käib, kaotab ta teadlikkuse ja arvab, et see on füüsilisest kehast eraldiseisev üksus. Kuid mõtete ja tunnete töötlemine toimub igas kehaosas ning jooga ilu - ja mis muudab selle efektiivseks - on see, et see võimaldab sellel infoväljal elustuda. Kui meel on vaikne ja rahulik, saab ta aru, et ta on tegelikult üks ülejäänud kehaga.

Just siis, kui teadlikkus täidab keha, tunneme end kõige ühendatumana, kodusemalt ja täidetuna olemisega, kes me oleme. Kui see juhtub, olete sensibiliseeritud sõnumite suhtes, mida keha teile saadab, ja stressi möödumine või vähendamine muutub lihtsamaks. Peame vaid looma ruumi kuulamiseks.

Lihtsaim viis selle kuulamisruumi loomiseks on hingeõhk. Hingamist teadlikult aeglustades hakkame aktiveerima oma närvisüsteemi harusid, mis töötlevad ja vahendavad rahulikkust, turvalisust, taastumist ja rahulolu - aistinguid, mida me tegelikult oma kehas tunneme.

Turvatunne, nagu me kõik oleme kogenud, pole ainult vaimne nähtus. Kui tunneme end turvaliselt, lõdvestub keha, rahuneb hingeõhk, püsib pulss ning tunneme kehas soojust ja turvatunnet. Kui tunneme end ebaturvaliselt, siis seevastu suureneb meie pulss, tõuseb vererõhk ja võime tunda pinget rinnus või võimetust sirgelt mõelda. Need on füüsilised aistingud.

Nende nähtuste eest vastutavad meie närvisüsteemi kaks haru: parasümpaatiline närvisüsteem vastutab füüsiliste ohutustingimuste loomise eest ning sümpaatiline närvisüsteem vahendab vastupidist ja aitab meid ka ohu korral aktiivsuse suunas liikuda. .

Need oksad toimivad iga hingetõmbega. Sissehingamisel domineerib sümpaatiline närvisüsteem ja väljahingamisel parasümpaatiline. Ideaalis tasakaalustavad nad üksteist. Kui meil on aga liiga palju sissetulevat teavet või kui liiga paljud maailma nõudmised painavad meid, aktiveerub sümpaatiline närvisüsteem üle ja jääb sisselülitatuks, põhjustades kehas põletikku. Mis võib aidata: piklikud väljahingamised, mis aktiveerivad parasümpaatilise.

Lihtne stressireaktsiooni reguleerimise praktika on hingamise teadlik aeglustamine umbes viie kuni seitsme hingetõmmeni minutis. (Tavaliselt hingame umbes viisteist kuni kaheksateist hingetõmmet minutis.) Alustamiseks võite sisse hingata neljaks loendamiseks, seejärel välja hingata neljaks. Kui see tundub liiga lühike hingamine, proovige viis või kuus sekundit sisse- ja väljahingamist. Teie hingamine ei pea olema sügav, lihtsalt aeglane ja sujuv. Harjumine võtab paar minutit, kuid umbes kümne minuti pärast seda hingamispraktikat saab parasümpaatiline närvisüsteem domineerivaks.

Kui harjutate seda hingetõmmet iga päev, hakkate üles ehitama lisaks uuele hingamisharjumusele ka teadlikkuse harjumust. Kui see harjumus süveneb, hakkab teie mõte kujundama pideva teadlikkuse taustajooni, mille juurde saate mõtet üle saades üha lihtsamalt tagasi pöörduda. Vaimu muutuvad mõtted, tunded ja emotsioonid on selle seisundid, kuid pidevat teadlikkust, mida ehitate hingamise, jooga või meditatsiooni kaudu, nimetatakse tunnuseks. Meele jooned, mitte olekud, mõjutavad kõige rohkem seda, kuidas me suhtleme teiste inimeste ja maailmaga, milles elame.

Kui tunnetunnus areneb, hakkate nägema, et teil on erinevad olekukihid, mis on kõik omavahel põimunud, läbivad üksteist nagu pilved, millel näib olevat vorm, kuid mis muutuvad kogu aeg. Need on teie kolm keha.

Kõige ilmsem on meie füüsiline keha, mida hoiavad söödud toidud ja joogid.

parim näo lõtvumise ravi

Siis on meie hingekeha, mida nimetatakse peeneks kehaks, mis on meie seos eluga ning seos keha ja sisemaailma vahel.

Hingamisest järgmine keha on mõistus, kus kogeme aistinguid, tundeid, infovooge, mõtteid ja mälestusi. Mõistus pole siiski meie valitseja, see on vaid väli, kus tekivad mõtted ja aistingud.

Mõistusele toe ja jõu andmine on intellekt, mis on mõistusest peenem ja juhib meie tegevust, st intellekt otsustab, milliste mõtete järgi tegutseda. Kui intellekt on selge ja tugev, teame, kuidas käituda. Kui mõistus on intellektist tugevam, teeme vigu.

Milliseid jõude intellekti nimetatakse põhjuslikuks kehaks või õndsuse kehaks, ja seal kumab olemise rõõm. Kui tunneme õnne olla elus ilma erilise põhjuseta, siis põhjuslik keha paistab läbi takistusteta.

Erinevad joogapraktikad käsitlevad kõiki neid erinevaid mantleid, mis moodustavad selle, kes me oleme:

  1. Joogaasendid käsitlevad meie füüsilist keha.
  2. Hingamistavad tugevdavad ühendust hingekehaga.
  3. Laulmine ja rituaal aitavad meil ületada meele segased veed.
  4. Meditatsioon tugevdab intellekti, et olla mõistuse toel rohkem kohal.
  5. Teiste inimeste heaks tegemine - parim viis unustada oma kinnisideed - tugevdab põhjuslikku keha, õndsuse keha.

Need praktikad aitavad meil kogeda, et me pole keha ja vaim (ja võib-olla ka hunnik muud kraami), vaid üks ühtehoidev asi. Ja mitte ainult: me ei ole eraldi asjad, mis elaksid lahus kõigist maailma muudest asjadest - me kõik oleme üks asi, elame omavahel selles maailmas koos, mõjutades üksteist iga hingetõmbega. Kõik universumis toimub kõik korraga, koos, igal hetkel. Tegelikult pole midagi iseseisvalt eksisteerivat.

Meid on pikka aega koolitatud eksamite huvides ühte asja teisest jagama. See on olnud kasulik teaduse, tehnoloogia ja meditsiini jaoks. Kuid sellest pole abi armastava, kaastundliku ja aktsepteeriva ühiskonna loomisel.

Jooga ja meditatsiooni praktikas hakkame teadlikult looma narratiivset nihet, liikudes lokaliseeritud loost, mis pöörleb ümber 'minu', ja laiendades oma teadlikkuse ringi 'me' tunnetuseni. Me kõik oleme siin maailmas, toimume koos, samal ajal. Elades sellest kohast - kus probleemide lahendamine ja mõistmine on meie valdavad vaimsed jooned - vähendame stressi, ärevust ja konflikte.

keskmine suhtlus surnutega

Kui elame tungi võidule või õiguse poole, elame kaitserežiimis. Kõike nähakse ohuna meie kontrollile. Kuid kui me elame mittetõrjuvas režiimis, ei näe me asju ohuna. Me võime neid pidada väljakutseks, kuid väljakutsed on head. Need muudavad meid tugevamaks ja annavad meile võimaluse oma mõtlemisvõimeliste, teadlike, koostöövalmis inimestena kõige suurema potentsiaali saavutamiseks.

Selleks on jooga. See on midagi enamat kui suurepärane treening ja veelgi enam kui eneseleidmise teekond, see on meie endi südamega täieliku ühenduse loomise teekond, kus on tunda pühadetunnet. Kogeme tähendust ja eesmärki ning tunnistame, et ka iga teine ​​olend teeb seda. Ja nii tunneme sügavalt, et kõik teised olendid ja kõik muud kehad on pühad, sest nad eksisteerivad selleks, et täita oma mõtet ja eesmärki nii nagu meie ise.

Võime sellel tasemel elada võib tunduda kaugel, kuid see pole nii. See algab ühest lihtsast asjast ja see on hingamine. Kõik, mida peame tegema, on vaid veidi pikendada väljahingamisi ja laiendada end oma sisemaailma pühasse ruumi - täielikult ühendatud, terviklik, täielik ja armastav.


Eddie Stern on joogameister, New Yorgi Ashtanga jooga, Brooklyni joogaklubi ja Brooklyn Ganesha templi autor ja kaasasutaja. Ta õppis joogat Patthabi Joisi käe all aastatel 1991–2009 ning jätkab õpinguid Pattabhi Joisi järeltulijate Sharath Joisi ja Saraswati Joisi juures. Tema viimane raamat on Üks lihtne asi: uus pilk joogateadusele ja sellele, kuidas see võib teie elu muuta .


See artikkel on mõeldud ainult teavitamise eesmärgil, isegi kui ja niivõrd, kuivõrd see sisaldab arstide ja arstide nõuandeid. See artikkel ei asenda ega ole mõeldud asendama professionaalset meditsiinilist nõu, diagnoosi ega ravi ning sellele ei tohiks kunagi tugineda konkreetse meditsiinilise abi saamiseks. Selles artiklis väljendatud seisukohad on eksperdi seisukohad ja ei tähenda tingimata näpunäiteid.