Miks millenniumlased ei saa lihtsalt 'üles kasvada'

Miks millenniumlased ei saa lihtsalt 'üles kasvada'

Enne silmade veeretamist: see pole sama lugu, mida olete aastatuhandete kohta miljon korda varem lugenud. Asi pole selles, kui isekad nad on - või kui lahedad ja innovaatilised. Kirjutas psühhoterapeut Satya Byock, kes juhib Kvartalielu nõustamine Oregoni osariigis Portlandis asuvas keskuses on see esimene essee elust kui kahekümneaastasest, mis käpp Nooremad töötajad ja tuhandeaastaste laste vanemad. Byock töötab eranditult kahekümnendates ja kolmekümnendates klientides. Ta kirjeldab ebamugavust, mida paljud kasvavad kahekümneaastased noored tänapäeval tunnevad, hoolimata - või osaliselt - olendite mugavustest. Byock satub sageli tegelema probleemidega „Esimese maailma probleemid”, mida tema kliendid tavaliselt kasutavad, isegi kui nad on saanud tõsiseid traumasid. 'Esimene maailm või mitte, kannatused on kannatused,' ütleb Byock. Imetlusväärse nüansiga uurib Byock tänapäeval Ameerikas täiskasvanuks saamist. 'Inimesed võivad olla mõnes mõttes nii mugavad ja mõnes teises nii armetud,' täheldab ta. Ta analüüsib kasvamise tagajärgi maailmas, mida iseloomustavad pidevad sõjad ja globaalsed kannatused, ühiskonnas, kus eesmärk, mida õpetatakse Ameerika süsteemi igal tasandil, on ainult olla edukas, teha ja saavutada.

Sõltumata sellest, millises põlvkonnas sa osa oled, kehtib Byocki aeglustumise, oma nahas mugavaks muutumise ja elurõõmu leidmise juhtum.

Kasvamise müra: Ameerika kahekümne inimese siseelu kuulamise õppimine



Megan on kahekümne kolm, õigustudeng ja varahommikune spinni juhendaja. Tema pikad pruunid juuksed on korralikult tagasi seotud ja teksad on eelnevalt ära rebitud ja hästi istuvad. Ta on kokku pandud, kuid kahvatu nahk ja pilvised silmad reedavad sügavat väsimust. Tema hingamine on madal ja vaevarikas. Ta hakkab mulle ebakindla häälega ütlema, et on masenduses ja ärevil, kuid katkestab end kahtlusega, et ta ei tea, miks see nii on. Ta ütleb, et ei armasta advokaadiks olemise ideed, 'aga see saab korda,' kuulutab ta. 'Minu lapsepõlv ei olnud nii hull kui teistel,' ütleb ta. Tal on kõik vajalikud elementaarsed mugavused, lisaks on kindel, et suudab tulevikus piisavalt raha teenida. 'Mis mul siis viga on?'

kuhu mul kõrvad läbi torgata

Ta arvab, et võib liiga palju juua, tunnistab ta. Kui ma küsin, kui palju on liiga palju, ütleb ta mitu jooki öösel ja mõnikord on mitu juba üle kuue, pärast mida ta enam ei mäleta. Ma küsin, kui tihti ta joomast mustab ja ta ütleb palju, lühikese naeruga. Ta ei suuda kokku lugeda, mitu korda ta ülikoolis alkoholist pimenes. Tundub, et see on tema ainus suhe alkoholiga: ta pidas minuga nõu pärast öist joomist, mõistes, et kujutab ette enesetapustseene. Ta tundis kõnepostis olevat hirmunud, kuid tuim ja tundis seejärel häbi: ta arvas, et peaks terapeudi juurde aja kokku leppima.



Saan teada, et Megan (mitte tema tegelik nimi) kasutab ka paar korda nädalas kokaiini - harjumus, mille ta alustas ülikoolis, et koolitöödega kursis olla ning aidata unepuudusest ja pohmellist tagasi põrgata. Ta ei karda nii palju, et inimesed õpiksid tema harjumust tundma (pealsed on tema ringkonnas üsna tavalised), vaid et inimesed avastavad, et ta on võlts. Ta elab sügava tundega, et ta pole see, kellena inimesed teda arvavad.

'Ta kannab igavest naeratust ja tema kõnes on korrapärane, täpne naeratus, mis kaitseb hirmu eest, et teda avastatakse selle eest, kui õnnetu ta end tunneb. Ta tunneb, et ta võltsib kõike. '

Vaatamata raskele tööle ja auahnusele pole Meganil selget pilti sellest, mida ta oma ellu soovib. Ta kannab igavest naeratust ja tema kõnes on korrapärane, täpne naeratus, mis kaitseb hirmu eest, et teda avastatakse selle eest, kui õnnetu ta end tunneb. Ta tunneb, et ta võltsib kõike.

Esimeses unes, mida Megan minuga jagab, sõidab ta autoga kiirusega 200 miili tunnis ega leia pidureid. Iga tugitoolianalüütiku jaoks on see unistus iseenesestmõistetav: ta liigub ohtlikul kiirusel ja on kaotanud teadliku teadlikkuse peatumise kohta. Kuid Megani jaoks näib pidev liikumine elu sünonüümina - seega pole isegi nii selgel unel kui sellel unenägudel tema jaoks tunnetuslikku mõtet. Kui ma küsin temalt, kas ta võtab vaikset aega või aega iseendale, vaatab ta mind segaduses tagasi. Ma küsin temalt, mida ta armastas lapsena teha, ta teeb pausi ja jagab minuga häbelikult tegevust: klaverimatka ujumine. Mälestused panevad silmanähtavalt tema hingamise hetkeks lõdvestuma ja silmad klaarima. Kuid siis püüab ta end kinni: 'Muidugi,' teatab ta, nagu oleksin tahtnud tema üle nalja visata, 'need asjad on rumalad.'



Mõte millegi tegemisest, sest talle meeldib, on Meganile hämmastav, see on vastuolus täiskasvanute kuvandiga, milles ta üles kasvas. Kui pakun, et äkki need asjad aitaksid tema depressiooni nüüd leevendada, põrnitseb Megan uuesti. Ta on pideva liikumisega nii kohanenud, et soovitada viise, kuidas ta võiks aeglustada, on nagu võõrkeeles rääkimine. Need sõnad muudavad ta uudishimulikuks - seal on midagi, mis on mõistlik -, kuid ta ei suuda päris kujundada seda, mida ma soovitan. 'Võta aeglasemalt?' 'Rõõm?' Ta imestab, kuidas need asjad võiksid aidata tal olla 'edukas', ainus elu eesmärk, mida talle kunagi õpetati. Tema keeldumine on alati sama: 'Mul on kõik, mida mul vaja on, miks ma siis õnnetu olen?'

'Ta mõtleb, kuidas need asjad võiksid aidata tal olla' edukas ', ainus elu eesmärk, mida talle kunagi õpetati. Tema keeldumine on alati sama: 'Mul on kõik, mida mul vaja on, miks ma siis armetu olen?' '

See lootusetuse tase pole ainuüksi aastatuhande põlvkonnale omane. Autor David Foster Wallace andis sellele hääle kakskümmend aastat tagasi, kui ta oli veidi vanem kui Megan praegu: 'Tohutu osa minu põlvkonnast ja minu järel olev põlvkond on ... äärmiselt kurb, mis mõeldes materiaalsetele mugavustele ja poliitilistele vabadustele, mis meile meeldib, on lihtsalt imelik.' Wallace tekitas segadust - täpselt nagu Megan ja nii paljud minu kliendid -, kuidas inimesed võivad olla mõnes mõttes nii mugavad ja mõnes teises nii õnnetud. Töötan eranditult kahekümnendates ja kolmekümnendates üksikisikutega ning kuulen seda ikka ja jälle, isegi nende käest, kes on kannatanud kohutavate traumade all (ja paljudel on seda olnud): Mul pole õigust seda tunnetada - vaadake teiste inimeste elusid . Hoolimata „apaatsetest” ja „õigustatud” siltidest, mis paarkümmend aastat tagasi nii tihti visati, on see põlvkond teadlik teiste kannatustest üle kogu maailma. Nad on sellest nii läbi imbunud, et on sobivam öelda, et nad ei tea midagi muud. Traumeeritud ja tuimaks, võib-olla, teadmata võib-olla midagi muud - aga see põlvkond pole apaatne.

Paljud kahekümneaastased ei mäleta maailma enne igavest sõda. Paljud ei mäleta maailma enne enesetapurünnakuid, globaalset soojenemist, looduskatastroofe, koolitulistamisi, teatritulistamisi, Lähis-Idas võitlemist või inimrööve Aafrikas. Nende sündmuste pildimaterjal on paljude jaoks osa nende igapäevastest digitaalsetest voogudest. Seetõttu võivad paljud olla nende sündmuste eest füüsiliselt suhteliselt kaitstud, kuid nad ei pruugi seda siiski tunda.

miks inimesed usuvad vandenõuteooriatesse

'Nad ei saa lepitada oma rahulolematust asjaoluga, et teistel on vähem õnne kui neil, nii et nad tõrjuvad segaduse ja kurbuse.'

Kui kerkib üles küsimus, kuidas elada sisukat elu - ja see juhtub alati -, ilmneb tohutu sisemine võitlus. Kakskümmend aastat vanad võitlevad sageli tohutult elu ebamugavuse ja segaduse vastu, pöörates samal ajal silmi omaenda „Esimese maailma probleemidele”. Nad ei suuda lepitada oma rahulolematust sellega, et teistel on vähem õnne kui neil, nii et nad tõrjuvad segaduse ja kurbuse. Kui see uuesti ilmub, häirivad nad ennast või joovad. Sageli jõuavad nad teraapiasse alles pärast rida füüsilisi vaevusi (emotsioon peab kuhugi minema) või kutsuvad ametialased ja sotsiaalsed katastroofid nad põlvili. Nende vaim on sageli maetud aastatepikkuse sette alla: kaitsemehhanismid ja valed ise, mida kasutatakse kaitseks eakaaslaste, vanemate, ülemuste ootuste, hinnangute ja leebuse vastu ning isegi artikleid, mis käsitlevad „aastatuhande põlvkonna” meelitavaid omadusi.

Esimene maailm või mitte, kannatused on kannatused. Lapsepõlv on lapsepõlv. Keegi ei pääse lapsepõlvest traumata ja kakskümmend aastat on esimene võimalus tõepoolest suureks saamise sünnitusvaludest paranemist alustada. Megani lapsepõlv ei olnud nii hull kui teistel - tal on õigus -, kuid sellegipoolest oleme kõik harjunud ränga ja alatise vägivalla, väärkohtlemise ja tragöödiaga - ja unustame oma looma kaudse tundlikkuse, emotsionaalse olemuse.

Megani kannatused algasid vanemate omavahelise võitlusega - lõputu stressi ja trauma maavärin lapse sihtasutuse jaoks jättis tema vanemate lahutus isa teisele poole maad ja teda nähes emotsionaalselt kaugeks. Vahepeal tundis ta kesk- ja keskkoolis tohutut survet õnnestumiseks. Nagu paljud eriti noored naised, tuli ka tema olukorraga toime hea olemisega. Heast sai kunagi halb, millest arenes välja vajadus olla teiste huvides täiuslik, ignoreerides tema enda vajadusi. Et mitte tekitada oma perele täiendavat stressi, õppis ta mitte jagama, kui tundis hirmu või masendust. Ta ei õppinud rääkima. Ta ei õppinud, et oli okei mitte alati minna vooluga kaasa ja jääda teiste vajaduste ja soovide järgi - nii et ta töötas selle nimel, et saada ainult lõbusaks ja leplikuks. Alkohol aitas. Kolledžis koges ta erinevaid seksuaalseid kogemusi, mis olid kas ebameeldivad või kohutavad ega olnud kunagi meeldivad. Ta ei mäleta neid kõiki, kuid ta naerab selle välja kui 'lihtsalt ülikool'. Ta ei pidaks ühtegi oma kogemust vägistamiseks, kuna vastav eluviis oli tema jaoks normaalne ja tema enda vajadused olid nii teadmata, et ta ei suutnud eristada tervet seksuaalsust sunnitud seksist.

'Me unustame, kui valus ja orienteeriv elu võib olla, kui meie kogetud kannatuste vormid on nii tavalised.'

Need on nüüd tavapärased igapäevased Ameerika sissetungid arenevale minale: unustame, kui valus ja desorienteeriv võib elu olla, kui kogetud kannatuste vormid on nii tavalised. Kui kõik teie ümber rändavad ringi samade „Esimese maailma” rebenditega, ei mõtle te kaks korda sellele, millist kahju te omaenda psüühikale teete. Sõltumata teie sotsiaalsest, etnilisest või majanduslikust demograafilisest olukorrast, olles kahekümnendates eluaastates, seistes vanemate paradigmas ja oma elu vahel, on teekond oma mineviku ravimiseks ja tuleviku mõistmiseks keeruline. Meie ühiskonnas on hädasti puudulik austus, juhendamine või isegi arusaam sellest, mida on vaja selle silla täiskasvanuks kõndimiseks. Materiaalsed mugavused, olgu need siis väikesed või suured, mida keegi pärib, võivad küll teatud stabiilsust pakkuda, kuid need ei vasta sügavamatele küsimustele, kes sa oled ja mida sa elult tahad. Mugused võivad selle asemel tunduda koormatena, nagu oleksid nad mähitud ilusate riiete kihtidesse, vajudes üksi ookeanis. Tervislik areng nõuab, et kõik lapsed viskaksid vanemate naha maha, et nad mingil moel omaette astuksid. Mida rohkem nahka, seda raskemaks see teekonna aspekt muutub.

Kolledž annab juhiseid ajule, kuid mitte hingele. Harva õpetatakse tervislikku toitu valmistama, autot parandama, tavalisi vaevusi ravima või hästi hingama. Seal on vähe koolitusi füüsilise ja emotsionaalse tervise tagajärgede kohta, näiteks rasestumisvastaste vahendite kasutamine, intiimsus või emotsioonid, nagu lein ja kurbus, mida ma näen noorte meeste viha ja eraldatuse taga. Paljude jaoks (julgen ma öelda, et enamus) kinnitab ülikool samu saavutuste ja vale teesklemise sõnumeid, mida on Ameerika lastele müüdud juba nende algusaegadest peale. Kolledž pole, ehkki lühikesi hetki välja arvatud, kohutavalt praktiline ega midagi vaimsele lähenevat. Ometi on vähe muid jõude, kes isegi teesklevad, et pakuvad üleminekut lapsepõlvest täiskasvanute maailma.

'Justkui oleks Suur Gatsby juhtimiskultuuri eesotsas: eesmärk on matkida teiste edukust ja sooritada sotsiaalsed testid, ütlemata kordagi kellelegi, et tunnete end ebakindlalt, isegi parem seda endale mitte tunnistada.'

Nende tohutute lünkade üle juhendamisel ja juhendamisel on palju õnne jäljendamise õpetusi. Õnnelikuna teesklemine on Ameerika rinnapiim. Tundub, nagu oleks Suur Gatsby kultuuri juhtimise eesotsas: Eesmärk on matkida teiste edukust ja sooritada sotsiaalsed testid, öeldes samal ajal kordagi, et keegi ei tunne end paremini, isegi ei tunnista seda endale.

Kahekümneaastaste inimeste kannatused on tänapäeval teravad ja epideemilised. Kahekümnendates elavad inimesed kogevad hämmastavat depressiooni, ärevust ja muid vaimuhaigusi. Täpselt nagu Megan, on ka enamik oskuste ja enesekindluse kujundamise oskustöölisi kõrge, samas kui all elab väljakannatamatu segadus ja enesehinnang. Kriitiline sisemine hääl on tegelikult nii hinnanguline, et nõuab sageli teistega läheduse vältimist. Sa ei meeldi sulle kellelegi. Sa oled vali. Sa oled tüütu. Sa oled kole. Sa oled liiga paks. Siinkohal tulevad taas kasuks alkoholi joomine, narkootikumid ja pornograafia: nad kustutavad selle lakkamatu hääle. Korraks võib see isegi teadvuse täieliku kaotuse hinnaga maksta end tervitatuna. Ma viitan sellele vihasele sisehäälele sageli kui ühe rahva türannistlikule diktaatorile. Mees või naine, see on mürgine patriarhaadi hääl, kultuur, mis on kinnisideeks olemise vastu.

„Kriitiline esimene samm selle diktaatori käepideme leevendamiseks on kulutada vähem aega töötamisele ja vähem aega inimestega, leides rohkem aega üksi olemiseks - algul sageli igavaks. Selles teraapia etapis on igavus eesmärk ja ilus märk sellest, et sõltuvus liikumisest ja produktiivsusest on väljakutse.

Kriitiline esimene samm selle diktaatori käepideme leevendamiseks on kulutada vähem aega töötamiseks ja vähem aega inimestega, leides rohkem aega üksi olemiseks - algul sageli igavaks. Selles teraapiaetapis on igavus eesmärk ja ilus viide sellele, et sõltuvus liikumisest ja produktiivsusest on vaidlustatud. Iga inimene on muidugi erinev, kuid ma soovitan peaaegu alati rohkem magada. Tähtis on mitte kunagi häbeneda magamise pärast. Ma propageerin ka üsna varajase magamamineku väärtust ning raamatu ja ekraani kokkuviimist.

Vanemad saavad toetada oma kahekümne aastase lapse arengut, eemaldades kõik kommentaarid une kohta: Kui lapsed on vaheaegadel ülikoolist koju jõudnud, on oluline, et nad magaksid rohkem - uni on vaimse tervise jaoks hädavajalik. Uni võib olla depressiooni sümptom, jah, kuid see on ka taastumise kriitiline komponent.

Paljude kahekümneaastaste jaoks toob meditatsiooni soovitus endaga kaasa nii palju täiendavaid reegleid / ootusi / intellektuaalseid küülikuauke, et ma sinna ei lähe: soovitan hoopis tund aega lakke vahtida. Selle harjutusega ei ole potentsiaalset dogmat ega võimalusi ebaõnnestumiseks, välja arvatud maadlus igavuse vastu, kuni mõistus lõdvestub. Ma soovitan kärpida - isegi veidi - igasuguseid stimulante ja depresante: alkohol, kohv, kokaiin, õudusfilmid, videomängud, Internet, porn. Jalutage üksinda, ilma telefonita. Pange hommikul kirja oma unistused. Teie teadvusetul on kahtlemata mõtteid selle kohta, mida vajate - pöörake sellele tähelepanu.

kuidas jõuluõhtul magama jääda

“Pange hommikul kirja oma unistused. Teie teadvusetul on kahtlemata mõtteid selle kohta, mida vajate - pöörake sellele oma tähelepanu. '

Ameerika kultuuris pole juhiseid selle kohta, kuidas olla vaikselt iseendaga, rääkimata arusaamast, miks ta peaks vaeva nägema. Meie kultuuri kaudne sõnum on see, et aega tuleks kulutada tõhusalt iga päev minutil, inimene peaks õppima, harjutama või meelt lahutama. Megan, nagu peaaegu kõik mu kliendid, õppis selle õppetunni väga hästi. Ebaefektiivsus tähendab laisklemist. Töötuks jäämine on igav. Olla inimene, kes on rohkem siseelu poole kaldunud, tähendab olla liiga emotsionaalne kaotaja ja läbikukkumine.

Iga hetk saab ajastatud ja nende vahel on hetke täitmiseks seadmeid. Tulemus: hella sisemine mina hüljatakse ja unustatakse. See sisehääl - kõigil on üks - haugub, hädaldab ja vingub, kui see liiga kauaks üksi jäetakse, rääkides nagu üksik lemmikloom. Ja nagu hooletusse jäetud kassipoeg või kutsikas, hoolimata sellest, kui armas ja ihaldab teie tähelepanu, on see liiga kauaks hüljatud, muutub see paratamatult metsikuks. See peab leidma viise, kuidas end ise ülal pidada.

Ma ei mõtle seda analoogiat ainult lüüriliselt. Ikka ja jälle kuulutavad inimeste unistused oma sisemist tegelikkust: loomade toad, kus pole käinud armastatud lemmikloomi, kes unustasid päevi või aastaid sööta või kasta, satuvad ootamatult (õnneks) kohutava hooletuse avastamisel paanikasse (loodetavasti) hirm ja süütunne, astudes edasi üksi jäänud hoolitsemiseks. See nõuab harjutamist, kuid sisemist looma tuleb regulaarselt toita, jalutada ja armastada - võimaluse korral iga päev. Selle looma tunnistamine on kriitiline, isegi kui see on pärast aastaid hooletust ja väärkohtlemist osav. Teraapia väljakutse on see, et ma ise kui terapeut ja inimesed, kellega ma koos töötan, hakkan veel hingava kassipoja helisid eristama selle nõudliku diktaatori käskivast häälest.

'Isikutele, kellele pole kunagi pakutud ülevaadet sellest, kuidas aeglustada ja ennast hooldada, kes pole kunagi lahkunud arsti kabinetist ilma diagnoosi või suurema hirmuta, võib luba enda sees olevate häälte paljusust kuulata. ”

Rainer Maria Rilke andis püsiva ülevaate täiskasvanuks saamise pikast perioodist kirjavahetuses toona üheksateistkümneaastase Franz Xaver Kappusega, kes otsis nõu ja lohutust. Rilke kirjutas: 'Peaksite tegema ainult ühte asja ... Minge iseendasse ja vaadake, kui sügaval on paik, kust teie elu voolab.' Neisse sügavustesse astumine tundub algul sageli hirmuäratav, kuid kui piir on ületatud, hakkab tunne, nagu tuleks koju tagasi. Suhted sisemisega võivad sellest hetkest alates olla palju peenemad. Nii nagu õpime rohkem vett vajava taime või telefonikõnet vajava sõbra vihjeid, saame õppida oma keha ja hinge vajadusi, sundimata neid kasutama meeleheitlikke meetmeid nagu haigus või õudusunenäod. See pole tee, mida ühiskond õpetab, koos toodete, stimulantide ja eesmärkidega, mida saavutada, kuid seda teed õpivad järgima paljude meie kõige populaarsemate lugude kangelased: see on jedide koolitus või õpetus ja praktika, mida antakse Sigatüüka mustkunstnik. Isikutele, kellele pole kunagi pakutud ülevaadet sellest, kuidas aeglustada ja ennast hooldada, kes pole kunagi lahkunud arsti kabinetist ilma diagnoosi või suurema hirmuta, võib luba enda sees olevate häälte paljusust kuulata.

Megan ja mina kohtusime iga nädal kaheksateist kuud. Tema silmad on nüüd säravad, hingamine tugevam. Kuigi tal on endiselt paratamatult raskusi, kiirgab ta nüüd omaenda eredat energiat. 'Ma ei mõistnud, et elu võib hästi tunduda,' ütleb ta mulle. 'Ma pole kunagi nii õnnelik olnud.' Ta ei joo enam alkohoolseid jooke ja suudab õhtuti märgata, kui tunneb end ebakindlalt või igavalt ning võib kalduda liiga palju jooma, kui ta nüüd proovib vabandusteta lahkuda ja kodus enda eest hoolitseda. Ta magab rohkem. Ta veedab palju vähem aega teistega ning leiab inimesi, keda ta austab ja naudib. Tema suhted meestega on täielikult muutunud: tal on nüüd hääl ja kui ta õpib seda veel uue jalapaarina kasutama, on ta põnevil tugevusest, mida ta tunneb seda tehes. Ta on tulevikust põnevil ja hakkab unistama sellest, mida ta tahab esimest korda õigusteaduse kraadiga teha. Ta märkab oma eelistusi ja unistusi.

Nüüd ei tunne Megan mitte ainult seda, mida ta peaks 'tundma ja tegema, vaid ka suuremat võimet märgata, mida ta tunneb ja soovib. Ta hakkab ette kujutama viise, kuidas saaks aidata kaasa vähem vägivaldsele ja ebaõiglasele maailmale ning kuidas lapsepõlvevõitlused aitavad tal tegelikult teistest aru saada ja nendega suhelda. Õudusunenäod ei ärata teda enam ega kipu enam valu keskel mõnuga elatud elu ettepanekul.

Satya Doyle Byock MA, LPC on ettevõtte omanik Kvartalielu nõustamine ja erapraksise psühhoterapeut Portlandis, Oregonis. Ta õpetab ja kirjutab täisealiseks saamise ja junga psühholoogiaga seotud teemadel. Tema kirjutis on ilmunud aastal Psühholoogilised perspektiivid , Oregoni humanitaarteadused ja Utne lugeja .

Selles artiklis väljendatud seisukohad kavatsevad esile tõsta alternatiivseid uuringuid ja tekitada vestlust. Need on autori vaated ega tähenda ilmtingimata goopi vaateid ning on mõeldud ainult informatiivsel eesmärgil, isegi kui ja selles ulatuses, milles käesolevas artiklis on toodud arstide ja arstide nõuanded. See artikkel ei asenda ega ole mõeldud asendama professionaalset meditsiinilist nõu, diagnoosi ega ravi ning sellele ei tohiks kunagi tugineda konkreetsete meditsiiniliste nõuannete saamiseks.


Pallid õhus

Dr Myersi terviseprotokoll

Võrdsete osade kaitse ja solvang, see vitamiini- ja toidulisandite režiim kontrollib teie eest vastavaid kaste.

Osta nüüd
Lisateave